Завершение отпуска Сочинения на тему "Что значит быть пастором?"
Дорогие друзья! Ниже вы сможете прочитать сочинения на тему "Что значит быть пастором?", которые прислали участники данного конкурса.
Призовые места заняли:с лева на право: Валентина Сорокина г. Екатеринбург, Кайка Вяксби г. Москва, Валерий Колесников г. Серпухов
Первое место
Что значит быть пастором?
Валентина Сорокина
г. Екатеринбург
Порази пастыря, и рассеются овцы... Зах. 13:7
Каждый раз, приходя в церковь, мы встречаемся с разными людьми. Кто-то пришёл впервые, кого-то мы знаем уже давно. Нас окружают лидеры различных служений и просто прихожане, наши дорогие бабушки и веселящаяся молодёжь, строгие взрослые и бегающие дети. Но среди всего этого многообразия людей есть одна личность, которая неизменно притягивает наше общее внимание. Давайте познакомимся.
Это Пастор. Мужчина или женщина. У них разный возраст. Обычная одежда или церковное облачение. Они не похожи друг на друга, но есть нечто, объединяющее этих людей в достижении одной цели. Что же в них особенного? Кто-то скажет, они же рукоположенные служители. И я соглашусь, но поверьте, этого мало, чтобы стать настоящим пастором.
Каждый из этих удивительных людей - преданный ученик Иисуса Христа. Чтобы стать пастором, нужно пройти долгий путь жизненной подготовки, на котором ты учишься доверять Богу и принимать решения, основанные на его Слове. Пастор - человек смелый и честный, способный взять ответственность не только за себя, но и за тех, кто рядом.
Божье Слово говорит: «И Он поставил одних апостолами, других - пророками, иных - евангелистами, иных - пастырями и учителями, к совершенствованию святых на дело служения, для созидания тела Христова» (Еф. 4:11-12). Служение пастыря приравнивается к служению апостолов, пророков, евангелистов и учителей, но так мало о нём говорят... Кропотливый, ежедневный труд пастора часто невидим, но он много значит, поскольку созидает тело Христово, делает его целостным.
Пастор не тот, кто огромные конференции собирает, а тот, кто изо дня в день передаёт свой опыт хождения с Богом людям, которые рядом. Позволяя Господу быть Пастырем его жизни, он каждый день проводит время, чтобы учиться у Него. Иисус жил вместе со Своими учениками, ел с ними, спал. Он отдавал Самого Себя, Свою любовь, чтобы каждый из Его учеников научился любить и сострадать тем, кто нуждается в помощи, чтобы они стал способными назидать и вдохновлять других. Так и пастор, проводя каждый день время в тайной комнате, становится похожим на Христа, обретает Его характер, чтобы самому учить и направлять вверенную ему паству. Прихожане смотрят на пастора как на образец для подражания и делают то, что они в нём видят.
Пастор - это хороший пастух своего стада. Прихожане - как овечки для пастуха. Одна потерялась, другая взбунтовалась, третья заболела... И как любящий пастух, пастор лечит, находит, успокаивает своих подопечных, вдохновляет и ободряет их. Внимательный и заботливый, он уделяет время каждому, чтобы знать характер тех людей, с кем он работает и кому служит, чтобы быть готовым к различным вариантам развития событий и всегда вовремя реагировать. Иногда из-за особо строптивых овечек, лезущих, куда не следует, пастору приходится менять посох на жезл, чтобы обезопасить и саму овечку, и всё стадо.
Какими бы ни были прихожане, пастор каждого держит в своих молитвах. Ты часто и не предполагаешь, прочему столь удачно складываются обстоятельства, когда ты и не молился за эту ситуацию. Ответ прост: твой пастор ходатайствует за тебя.
Во времена скорби, слёз и боли ты бежишь в церковь, надеясь обрести поддержку, помощь, утешение, надежду. Поступая так, ты позволяешь Богу открыть для тебя зонтик пасторской опеки и защиты. Его молитвы и любовь, словно зонтик во время дождя, покрывают тебя. Но как только тебе становится легче, у тебя появляются дела, заботы, и ты несёшься, сломя голову, даже не сказав спасибо Богу и пастору... Ты снова лишён особой Божьей благодати, если ты не в церкви и не послушен.
Быть пастором означает всегда находиться под прицелом в физическом и духовном мире. Прихожане пристально наблюдают за пастором: «а так ли он хорош?», «а правильно он поступает?». Человеческая натура всегда ищет возможность обвинить и осудить. Люди обманывают и предают, унижают и отвергают. Это ранит пасторское сердце, делает его слабее и беззащитнее. Сатана тоже не дремлет. Стоит только чуть дать слабину, как он начинает активно атаковать через других людей и напрямую, чтобы только отделить пастора от Бога и Его силы, любви и мудрости. Личная ответственность пастора, как и любого христианина, - хранить и развивать свои личные отношения с Богом в любых обстоятельствах.
За несколько дет своего христианского пути я встречала разных пасторов. У каждого есть свои достоинства и недостатки, ведь пасторы тоже люди. Но Бог удивительным образом открывал мне, как дороги для Него эти служители, и учил ценить пасторское помазание.
Последние годы я являюсь членом Первой Объединённой Методистской Церкви г. Екатеринбурга, где старшим пастором служит Ольга Викторовна Коцуба. Многие знают моего дорогого пастора и наставника как очень любящего, открытого и духовного человека. Общаясь с ней, я всё больше узнаю о её жизни и хождении с Богом, и тем больше восхищаюсь Господом и Его мудростью, Который привёл меня именно в эту церковь.
Тёплая дружеская атмосфера, царящая в церкви, помогают раскрыться каждому человеку. А любовь и принятие, которые дарит Ольга Викторовна, заставляют возвращаться снова и снова. У неё есть драгоценный дар - любить людей и стоять за них до конца. Некоторое время назад, когда грех снова ворвался в мою жизнь, и сил бороться уже не было, Бог показал в духе моего пастора. Она стояла на коленях, молясь за меня. По её лицу текли слёзы. Это видение перевернуло всё в моём сознании. Когда тебя любят до конца, несмотря ни на что, и ты переживаешь эту любовь, Сам Бог касается твоего сердца. Может, не так много времени прошло с тех пор, но по молитве моего возлюбленного пастора Бог продолжает действовать в моей жизни, изменяя сердце и вдохновляя на служение.
В заключение хочется сказать, что пастор - дар и особое благословение от Господа, и нет радости большей, чем послужить помазаннику Божьему. Пасторов нужно беречь и благословлять. Они преодолели страх и сомнения, чтобы взять на себя это важное и ответственное служения, для созидания тела Христова.
Молюсь, чтобы Отец Небесный дал особую благодать каждому, кто выбрал этот нелёгкий путь пасторского служения.
Второе место
What does it mean to be a pastor
Кайка Вяксби
г. Москва
The background - and the ground
The ground for my life and service as pastor is God´s calling.
I had given my life to Jesus Christ two years earlier and I really followed him and wanted to serve him. I reflected over God´s will in my daily life, I read my Bible and prayed. I was glad to be a Christian.
But it was a real surprise for me that God called me to be a pastor. I was sitting in the church, it was Easter morning and a student from the Theological Seminary was preaching about the living Jesus. And I heard the voice, very clearly: "You have to go to that Seminary and become pastor in the Methodist Church. You shall tell people that Jesus is alive."
The voice and the calling were very clear. I was used to following God's advice, even if I never before had heard the voice, only through the Bible. So after the worship service I went to the pastor and told him. After long discussions, prayers and talking with my home congregation I could start my studies at the Seminary.
To have such a clear call from God has been very important for me over the years. Especially when I have had difficult times or big problems in my ministry I always have had peace in that calling: God wanted me to serve him as pastor! And when I have made mistakes or have been lacking personal gifts for some part of my work, I have still known: God knew me - and he called me, just me, as I am!
And I also know that everything I have done and do in my work as pastor has to do with the ground: in many different ways I have told and shown for people that Jesus is a living reality also today!
Pastor is a servant, a shepherd and a guide
When I was studying in the Seminary I was looking forward - as all my co-students and friends - to enter into "real life". It was at same time terrifying and exiting. I got my first appointment to a little town, around 20 000 inhabitants, when I was 22 year old. The United Methodist Church was an old building, the congregation was little. But when I came I understood that everything needed to be a church was already there: some living Christians with faith for the future, some children we had to take care of and a little town where people were open for contacts.
It is important for a young pastor to have some support in his or her work. I learned a lot of faith, hospitality, prayers, witnessing, history and future when I worked with a little group of elderly women. It is so important, and possible, to have focus in two directions: to God and to people around. In our children's work are very often not only children of Methodists but also from other families. It is important that parents can have trust in our children's work: we don't manipulate children (not other people either) but we help them to know Jesus, his will and his possibilities in their lives. This we do when we all the time have a good fellowship, good programs and a lot of joy and laughter.
I don't know how much I reflected over my goals or programs that time. It was only important to do the right things, to do them in the best way and to be open for God and people around. The call from God was there and I just wanted to follow it.
A pastor is a servant
Very often the pastor is the only person on the payroll in a congregation. Most things we have to do together are very practical: to clean the church, to open and close the doors, to keep the street outside church clean, to take some baking to meetings when needed. Our church members think often that pastor is too "fine" for certain things. It is important, however, that they can see that a pastor can and want to share with them the responsibility for all kind of things. That doesn't mean that the pastor doesn't trust in them, but it says something about fellowship in hard work and the joy of it.
The way look upon life, when you are in service for God and for people, there is never something more "fine" work or something "less fine". All things have to be done and we do it together. That does not mean that everybody has to do everything - of course there is delegating and also possibilities to help persons to grow in their service - but sometimes it is good that the pastor can show the way also in these kinds of things: if nothing is too minor for the pastor and when he/she makes everything with joy, it is contagious.
A pastor is a shepherd
We all have experiences in our own life about the hardness of life, problems, illness and death. We understand that we are not the only ones. Many people struggle with problems and need someone to talk with.
It is important that a pastor is open to talk with people. Not only about specific spiritual things, but to talk seriously about important things of life. The step from the common serious talk is short to the important talk about spiritual things - God, Jesus Christ, prayers, suffering, death and things like that. Of course there are possibilities to share the ordinary human joy with people and also talk about the "small things of life". But "the shepherd" uses his eyes and her heart to look after someone who is sad and want to give time to talk.
To talk and to pray together, mostly also to see what the Bible says is important both for people and for pastor. Very often such a talk is only a beginning to a development of questions, finding and growing faith.
A pastor also visits people in their homes. When people understand that they don't need to clean up before, or have something special to put on the table they appreciate these natural, everyday contacts and feel that the pastor comes as a friend, like a family member. This gives a relaxed atmosphere also for the person pastor visits.
This kind of work is not only for church members. When a pastor visits parents to the children from children's groups, or other persons he or she has met somewhere in the society. This kind of counseling is an important part of our ministry.
A pastor is a guide
A pastor is a servant, not a boss. But a good pastor is also a leader with authority, even if he or she is not an autocrat or a commander.
A pastor needs to lead other people so they can grow. It is important to guide people forward - as Christians, in their relationships both in the church and in the everyday life. We want to help them to grow as persons, in holiness, in joy and faith and service.
The first part of this happens when we show them an example in our own lifestyle - in our attitudes, faithfulness, honesty, integrity and caring.
The second part of guidance happens when we preach and teach in small groups, Bible studies, youth group, Sunday school, children's group, when we visit schools or speak in radio. These times we have to speak about God and life very clearly. We have to encourage people to seek God, understand that God is here and now, and believe in him. We can help people to meet Jesus Christ as a living person, trust in him, follow him and become his witnesses.
It is important to preach/teach clearly and with passion. To plan a sermon is an important job where a pastor needs to have the listeners and their lives in mind, and seek God's will just now, for them. A pastor has to plan for the most effective way to say things, and plan how to use words, so the message does not drown in too many words. We need to preach so that the sermon touches every listener.
A pastor also needs guidance.
When we say to people that their personal relationship with Jesus Christ is so important so they have to practice their personal devotion every day and live closed to him it is the same for us as pastors. A pastor really needs to take time for Bible, for prayers and meditation. A pastor also needs to practice his or her faith in making good, growing in the Spiritual gifts and seeking for holiness in his or her own life. We need the daily guidance of the Word of God and the Holy Spirit.
We know also, that our personal growth very often comes from suffering and fighting with difficulties. Afterward we always can see how God guided us and helped us during those times. Often we have got his help through other people - a good husband or wife, some friends, the leader of the church or a mentor.
It is important that we recognize that we need this help and are open for their advices and thoughts. It is not a shame for a pastor to talk with someone about his or her own weakness or sorrow, or receive help.
In all these things it is important that the pastor is the same person all the time, being whole.
A pastor in the church
Every pastor is a part of the Annual Conference. As our church works it is important that every pastor also takes his or her share of the common responsibilities. At the same time we wish to develop the lay leadership in the church. This means that we also have to give space for good lay leaders, to allow them make things and to listen to them in the fellowship.
It is also important to make things together. In a small congregation, people sometimes need to feel that the church is bigger than their own little group: "It is not just us, we are more!". In these common activities every pastor has to give her or his talents, time and inspiration and serve there for that special event.
A pastor in the society
Our church has a very important policy when it gives appointments: to a place, not only to a congregation.
This means that a pastor is called to work for the whole society, not only for the present members. We are called to seek out people, to talk with them, to see their needs and sorrows, to present Jesus Christ for them. We have also to think about them when we plan the worship service: it must be alive, clear, attractive and relevant for new visitors in different ages, even for non-believers or new believers.
A pastor is also called to take part in what happens in the society around the church: we have to speak for justice, to take a stand for poor people, to speak for alcohol/drug free lifestyle; to visit people and share their life and faith with them.
When we meet people in the society we see, that they after a time know who we are, they know our profession and something about our church. And from time to time some people start to talk with the pastor about their lives or their questions about God, spiritual life, the meaning of the life, death and heaven. I think we can feel ourselves especially much as pastors in such situations.
It is also important that a pastor visits with persons who have met some kind of tragedy. Even if they are not church members they need us and would be wondering if we would not come.
As a pastor we can make our church visible in the society - and our task is to help church members do so too.
Some important pastors in my own life
There have been pastors I admire.
The common thing is their commitment to their calling to serve. No one of them is a perfect person (and it is also good to see!) - but their faithfulness and their working with their own holiness has been very important for me to see.
My first pastor
My first pastor was an old man who had served God all his life. He was a good preacher. It was easy and joyful to listen to his sermons. He was also a prayer and taught me to trust in God in my prayers.
A pastor during my Seminary time
During my Seminary time I met a pastor who was determined for make his church known in the society. He had a clear preaching about salvation and the new life in Christ. He worked with small groups and was disciplined in that work and so built up the congregation.
A colleague
One of my colleagues prepares his sermons very precisely. He prays and study and think and then writes the whole sermon, word by word. But he does it not only once - he makes it 2-3 times - and when he then preaches he doesn't need to look at his paper but can look at people. It is wonderful to listen to him.
Another colleague
Another good colleague is a very open for developing himself. He likes to talk about his work and ask the important questions: "What was good? What was wrong? What could be better? How can I do it better next time? How can I develop myself?"
The old pastor as church member
He was 85 year old when I became his pastor. He was in the church every Sunday. He prayed for me and the congregation. He told me when I have had a good sermon. He supported me in my work, came with theological inputs. He had a lot of experience but he was living in "God's Now" in a most wonderful way. His trust in God and his curiosity for the future (here in the world and there in the God's heaven) was wonderful.
All these pastors have a passion for God and for people, especially people who don't know God. They are as persons humble although they are wise, intelligent and experienced.
They have been a good example for me. They have given me a role model and inspiration. They have encouraged me to work with myself, to develop myself. I thank God for them and hope that I could give something important for some other pastor.
Третье место
Пастырь
Валерий Колесников
г. Серпухов
1
Изложение моих мыслей о пастыре я решил начать при настойчивой просьбе моего брата в Господе, друга и пастыря Фомина Виктора. Сам я никогда не брался за писательский труд, по причине отсутствия склонности к данному творчеству, и совсем по банальной причине, отсутствием времени и желания писать. Но брат Виктор настоял на необходимости данного акта, и я начал описывать мои размышления о пастырях, их роли в общинах и их служении.
С самого начала моего познавания божьего мира меня волновали вопросы. Кто такой пастырь? Чем он занимается? Какова его природа? Откуда идут корни названия служителя Бога, моего хорошего друга Виктора ? Я начал искать наиболее исчерпывающие ответы по этой теме на мной поставленные, самому себе вопросы.
Пастырь - от латинское слова pastor означающее пастух т.е. человек пасущий какое либо стадо.
Древне - еврейский народ, которого Бог избрал своим народом, был народом пастухов, кочевавший по всей территории Палестины. Так Авраам, Исаак, Яков, Моисей имели стада и пасли их. Они, как все пастухи, кочевали от одного пастбища к другому, перегоняя стада к более сочным травам, источникам воды. Весь их уклад был нацелен на сохранение и приумножения своих стад.
Все о чем я пока пишу относиться к материальной стороне. Но во вселенной наряду с материальным миром существует мир духовный, который относится не к миру сему, но затрагивает всякую человеческую личность в духовном отношении, так как она, эта личность, сотворена Богом не только из тела, но и души, и духа. Как в материальном, так и в духовном мире человечество есть подобие стаду, где существуют свои вожаки и простые овцы, которых стригут, хищники улавливают и поедают, как их плоть, так и их души, не окрепшие, оторвавшиеся от Божьего духовного мира. Во всей Вселенной мы признаем Пастырем единого Бога.
Мы, как высшее создание Божье имеем право выбора, и прекрасно для человека, если он выберет, для себя Пастырем Бога, и плохо,
2
если этого не происходит. Для Великого поэта и пророка царя Давида Бог всегда был его Пастырем во всей его земной жизни.
В своем псалме №22 ст.1, 2, 3 Давид пишет: «Господь - Пастырь мой; я ни в чем не буду нуждаться: «Он покоит меня на злачных пажитях и водит меня к водам тихим, подкрепляет душу мою, направляет меня на стези правды ради имени Своего». В этих стихах Бог, который ведет и направляет людей на праведные пути, не только, как пишет Давид: « ради имени своего», но и ради бесконечной любви к людям.
Давид и пророки предсказывали приход отрасли Божьей Сына Отца небесного, который станет Пастырем для народов земли. Пророк Исаия писал: «Вот Господь Бог грядет с силою и мышца его со властью. Вот, награда Его с Ним и воздаяние Его пред лицом Его. Как пастырь Он пасет стадо Свое; агнцев будет брать на руки, и носить на груди Своей, и водить дойных». Ис.40:11. Эта отрасль божья - Христос ,и пасет Он все народы мира, в милосердии и заботе о всех Своих чадах .
Бог избирает пастырей, которые необходимы Ему для Его целей в определенное историческое время. В Ис.44:28 Бог, на мое удивление, ставит пастырем над еврейским народом царя - деспота Кира, который исполняя волю Бога содействует еврейскому народу в восстановлении города Иерусалима и храма Божьего:«Пастырь Мой, он исполнит всю волю Мою и скажет Иерусалиму: « Ты будешь построен!» - и храму: « Ты будешь основан!». Так же и Иисус выбрал своих учеников, которые стали апостолами и пастырями по большому счету не взирая на их духовную сущность. В главе 15 стих 16 Иоанн словами Христа пишет: «Не вы Меня избрали, а я вас избрал и поставил вас чтобы вы шли и приносили плод». На тайной вечери, Христос говорил своим ученикам: «Не о всех вас говорю; Я знаю, которых избрал.». Некоторые могут сказать, что Христос в этих строках обращался к апостолам, а не к пастырям. Ведь слово апостол в переводе с греческого языка означает посланец, а в новом завете посланец Христа, а слово пастырь пастух или религиозный наставник, и вроде я здесь, говоря современным языком, говорю не в тему. Но давайте посмотрим Ин. 21:15,16,17, где Христос трижды спрашивает Петра (апостола), и тот трижды отвечает Ему: «Любишь ли ты Меня больше, нежели они? Петр говорит Ему: так Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя,- и Иисус говорит ему: паси агнцев
3
Моих», то есть Он говорит Петру - служи пастырем. Следовательно, большой разницы нет в служителях нашему Господу. В служении Христос не делает большой разницы между апостолом и пастырем. И те и другие по воле Божьей необходимы для спасения людей. И здесь ясно видно, что Бог выбирает для данных служений избранных Им людей, не взирая на их духовность, заслуги перед людьми, принадлежность к какому-либо сословию, умственные способности, чтобы поставить пастырями. Через святого духа Он ставит избранных на нужное Ему служение.
Но вернемся к нашей теме пастыря. Каким я вижу пастыря? Об этом прекрасно сказано у Иоанна в главе 10: « Истинно, истинно говорю вам: кто не дверью входит во двор овчий, но перелазит инде, тот вор и разбойник; а входящий дверью есть пастырь овцам. Ему предверник отворяет, и овцы слушают голос его, и он зовет своих овец по имени и выводит их. И когда выведет своих овец, идет перед ними; а овцы за ним идут, потому что знают голос его. За чужим же не идут, но бегут от него, потому что не знают чужого голоса». В этой притче Христос монументально указал на роль пастора.
С момента моего уверования, а это произошло в 1998 году, я видел много различных пастырей, но из всего этого калейдоскопа лиц, призванных Богом было не так много. Мне чувствовалось, что большая их часть не пасла свой народ, а занималась реализацией своих личных амбиций, в какой бы форме они не представлялись, а истинной заботы о которой говорил Христос не наблюдалось. Такие пасторы губят свою паству, какими бы не были у них благие намерения, и ведут свою общину куда угодно, но только не в Царство небесное, а порой община у них разбегается. Задолго до моего существования Господь Бог, через пророка Иеремию, сказал о пастырях, призванных Богом, но отошедших от Него: «Горе пастырям, которые губят и разгоняют овец паствы Моей! Говорит Господь. Посему так говорит Господь, Бог Израилев, к пастырям, пасущим народ Мой: вы рассеяли овец Моих, разогнали их, и не смотрели за ними; вот, Я накажу вас за злые деяния ваши, говорит Господь». (Иер. 23:1,2.). И Господь наказал отбившийся от Него еврейский народ во главе с их пасторами, о которых писал Иеремия, семидесяти летним Вавилонским пленом. А мне хочется спросить чем мы в настоящий момент лучше того древнего еврейского
4
народа? И если мы отойдем от Бога, нас также ждет неминуемое Божье наказание. Параллельно пророку Иеремии, Бог вторит через пророка Иезекииль: «Горе пастырям Израилевым, которые пасли себя самих! Не стадо ли должны пасти пастыри? Вы ели тук и вольно одевались, откормленных овец закалали, а стада не пасли, слабых не укрепляли, и больной овцы не врачевали, и пораженной не перевязывали, и угнанной не возвращали, и потерянной не искали, а правили ими с насилием и жестокостью. (Иез.34:1.2.3.4) И далее стих 10 : «Вот, Я - на, и взыщу овец Моих от руки их, и не дам более пасти овец, и не будут более пастыри пасти самих себя, и исторгну овец Моих из челюстей их, и не будут они пищею их».
Все мои размышления относятся, как к духовному миру так и материальному ибо в мире все сплетено воедин
Необходимо подвести итог о пастыре и его значении. Пастырь в этом мире по моему понятию есть призванный Богом через Святого духа глава и сердце любой общины, который неустанно следит за общиной, не давая пастве заблудиться в дебрях этого мира, защищая паству в духовном аспекте от повседневного, тленного влияния мира, попавшего под власть сатаны. Таким образом, пастырь это:
1. Пастырь - это избранник Божий.
2. Пастырь - это руководитель исполняющий волю Божью.
3. Пастырь - это заботливый руководитель общины.
4. Пастырь - это безгранично любящий свою общину
руководитель.
Значение пастыря для общины очень важно и велико, и каков пастырь, что ведет общину, зависит и существование общины, ее рост или распад, и в конечном итоге спасение. Пастырь волей Господа, исполняющий Его, заветы, заботящийся и любящий свою общину, подобно Христу, будет всегда вести свою паству к спасению в небесный град Иерусалим. У такого пастыря любящая паства и постоянная тяга к нему людей мира.
«Что значит быть пастором?»
Евгения Кравчиня
г. Москва
Задумываясь над тем, кто же такой пастор в церкви, каково его предназначение, невольно ассоциируешь это служение с работой пастуха стада. Ведь недаром и Господь призвал ап. Петра «пасти овец», подразумевая, без сомнения, именно пасторское служение. Но картина не будет полной, если мы не рассмотрим еще один момент. Вспомним, когда ап. Павел рукополагал людей на пасторское служение в основанных им церквях, он назвал их пресвитерами, то есть старшими братьями. Именно на них легло попечение об «овцах». Если углубиться в эти сравнения, нам станет более понятной роль современного пастора как в Церкви вообще, так и в жизни каждого конкретного ее члена.
В современных церквях чаще делается акцент на пасторе-пастухе, но мне кажется, что пора больше внимания уделить пастору - старшему брату. Ведь в первую очередь пастор - пример для паствы. Но овцы не могут подражать пастуху. Они не могут есть то же, что и он. Они не могут мыслить, как он. Они не могут делать то же, что и пастух. Ведь у них совершенно разная природа и предназначение. Христиане, которые видят в пасторе только пастуха, часто даже не пытаются вести христианский образ жизни, так как убеждены, что это удел пастора (священника), а «овцы» могут и дальше жить «как все»: не заботясь ни о соблюдении заповедей Господних, ни о своих ближних, ни о собственном духовном состоянии. Но ап. Павел, призывая Тимофея быть образцом для верных, доказывает нам, что мы не только можем, но и должны следовать пастору. Не как овцы пастуху, но как младшие братья и сестры - старшему. Однажды многодетную мать спросили, не тяжело ли ей воспитывать столько детей. На что она ответила, что воспитывает только старшего, а остальные следуют его примеру. Какая же огромнейшая ответственность лежит на пасторе! И может многим из них следует чаще задумываться над тем, какой пример они подают своей пастве. Служат ли они искренне, желая спасения душ и духовного возрастания верующих? Или воспринимают пасторство как способ заработать денег, построить карьеру, «покомандовать» людьми? Преподают ли они чистое учение Христово? Или разбавляют его человеческими, далекими от Бога, идеями? На самом деле вопрос не праздный, так как не раз приходилось слышать проповеди, основанные не на Библии, а на учении Л.Н.Толстого или Достоевского, а то и на современных «гуманистических» идеях. В таких ситуациях создается ощущение, что проповедующие люди сами не уверенны в действенности слова Божьего. Но сложнее всего быть образцом в «житии». Конечно, требовать от пастора 100% святости, полной безгреховности - это абсурд. Пастор то же человек, и он может допустить какие-то ошибки. Но вопрос в том, как он относится к этим ошибкам. Если, совершив что-то, он раскаивается и старается исправиться - то это хороший пример для всех христиан, а если же он старается скрыть свой грех или оправдать его, то что можно требовать от паствы?
Пасторство - действительно тяжелый и крайне ответственный труд. К пастору предъявляют повышенные требования все. То, что готовы простить простому члену церкви или прихожанину, то в пасторе вызовет бурю негодования. Как в семье больший спрос со старшего ребенка, так и в церкви с пастора. Но кроме этого он все же еще и пастух. (Правда здесь требуется уточнение: имеется в виду пастушество именно овец, и именно в Израиле. Так как в других местах и с другими животными все может быть совсем иначе). Есть особенность у израильских пастухов - они ведут стадо, идя впереди него, и стадо следует за ним. В русских же деревнях можно наблюдать совсем другую картину: идет стадо, а сзади, криками, хлыстом, палкой и пинками животных подгоняет пастух. Печально, когда пастор действует теми же методами. Конечно, не в буквально смысле, но довольно часто пастора пытаются заставить прихожан что-то делать (или чего-то не делать) вместо того, чтобы вдохновить их (в том числе и своим примером).
Справедливости ради надо заметить, что люди далеко не всегда готовы следовать за кем-то. Ведь что бы куда-то идти, нужно очень ясно представлять себе цель, а так же путь к данной цели. И здесь параллель с пастухом весьма уместна. Ведь пастух не только должен знать, где находится лучшее пастбище, но и как до него дойти, минуя опасные скалы или болота. Так и пастор должен не только иметь ясное представление о цели духовного путешествия, но и знать пути ее достижения. К тому же обладать достаточным даром убеждения. Вероятно, именно способность вести за собой людей, то есть лидерские качества должны отличать пастора от просто хорошего христианина. Ведь стремиться следовать за Христом, исполнять Его заповеди должны мы все, но не все могут вести за собой и других людей. И здесь важен баланс между готовностью нести ответственность за других людей, способностью это делать и полным пониманием всей возложенной ответственности.
Конечно, нельзя обойти вниманием и такой аспект пасторства как забота об овцах. Эту заботу многие воспринимают однобоко, считая, что если пастор выслушивает все их жалобы, согласно покачивая головой, то он заботливый, а если говорит о необходимости духовного роста, оставлении греха, жизни по Евангелию - то он бессердечный и не любит их. Однако большее беспокойство вызывает нежелание останавливать человека, живущего в грехе, из-за страха потерять «дружеские» отношения, спровоцировать конфликт или прослыть «жестоким». Это все равно, что бояться забрать у маленького ребенка опасный предмет, потому что он может заплакать и обидеться на «злого» дядю или тетю. И не задумываться о том, сколько вреда (и иногда непоправимого) может нанести сей предмет самому ребенку (а грех - человеческой душе). Невозможно представить себе ситуацию, в которой в вечности вас упрекнут: «зачем ты не дал мне и дальше грешить, и теперь я в раю». Но вполне возможно кто-то услышит: «почему ты не остановил меня, ведь теперь я погиб навечно». Я считаю, что настоящая любовь будет в первую очередь заботиться о состоянии души ближнего, даже если это тяжело, неприятно и грозит конфликтами.
Многие начинающие служители имеют весьма радужные представления о деятельности пастора в виде милых духовных бесед, молитв и проповедей. Но в реальной жизни на них сваливается лавина проблем: некому составить программки, сломались стулья, заболел единственный учитель воскресной школы, потерян ключ, повысилась аренда, течет потолок, поругались «старейшины», проблемы в банке, разбито стекло, все хотят библейских уроков, причем в разное время, никто не хочет заняться уборкой/готовкой, молодежь недовольна - слишком спокойная музыка, пожилые жалуются, что нет традиционных гимнов, младенцы вопят и гремят чем попало, их родители жалуются на тех, кто жалуется на младенцев, грядет проверка из налоговой, хор поссорился с регентом, проблема с канализацией, раскол в молитвенной группе, не куплены свечи для алтаря, треть церкви опаздывает на богослужение, другая треть болтает во время проповеди, а некоторые звучно храпят во время нее, оставшиеся недовольны тем, что проповедь слишком длинная/ слишком короткая/ не на ту тему/ не теми словами/ слишком простая/ слишком сложная/ а была проповедь? Я думаю, что это около 3% проблем, возникающих в церкви. И все они требуют решения.
То, должен ли именно пастор разрешать все возникающие проблемы, в большей степени зависит от состояния церкви. Чем она сильнее, чем больше в ней лидеров, тем больше проблем они могут взять на себя. В слабой же и малочисленной церкви все придется решать пастору. Однако и в том и в другом случае ответственность за происходящее все равно лежит на пасторе. Поэтому большую ошибку совершают те, кто ради освобождения от мелких дел ставит у руля церкви людей случайных, пусть и специалистов в своей области. Не обладая достаточным духовным возрастом, они быстро пленяются наделенной властью и становятся большой обузой и еще одной, причем уже не мелкой проблемой для церкви. Недаром же даже для простой раздачи пищи в первой церкви поставляли людей проверенных, исполненных Духом Святым. Чтобы не погрязнуть в рутине разных дел, пастору необходимо очень хорошо знать своих прихожан (а это дело даже не одного года) и воспитывать среди них таких лидеров, на которых всегда можно было бы положиться
Итак, кто же для меня пастор церкви. Это прежде всего человек, который в своей повседневной жизни следует Христу так, что и мне хочется Ему следовать. Это человек, который в состоянии остановить меня, если вдруг я сойду с Евангельского пути и поддержит в трудную пору. Это человек, обладающий даром так организовать церковь, что, приходящий в нее видит не собрание проблем, а благодать Бога живого.
Конечно, планка очень высока. И далеко не все, кто несет служение пастора, обладают этими чертами. Но я верю, что те, кто искренне хотят послужить Христу и людям, постепенно достигают этих высот. И желаю всем пасторам благословения от Бога и поддержки от членов церкви и семьи.
«Что означает быть пастором?»
Тамара Золотухина
г. Москва
И Он поставил одних Апостолами,
других пророками, иных Евангелистами,
иных пастырями и учителями,
к совершению святых, на дело служения,
для созидания Тела Христова
Ефесянам 4:11-12
Слова «пастырь» и «пастор» происходят от одного и того же слова « . Вайн в своем «Толковом словаре новозаветных слов» дает нам определение слова « или «пастырь».
«Пастырь» - это тот, кто ухаживает за стадом или паствой. Пасторы и ведут, и кормят паству. Пастырь - это пастух Божьих овец в поместном теле.
Библия много говорит об овцах и пастырях. Сам Иисус использовал много раз слово «пастырь» Например, Иисус сказал: «Я есмь пастырь добрый...» (Иоанна 10:11,14). Иисус является Пастыреначальникам (1 Петра 5:4), а пастор - сопастырем Божьего стада: он пасет и кормит Божью паству под руководством Пастыреначальника, Господа Иисуса Христа, Главы церкви.
Кто управляет церковью? - Пастор. Нигде в Писании не написано, что поместной церковью руководит апостол, пророк, евангелист или учитель.
Читая Новый Завет, я не могу найти какого-либо высшего служения в поместной церкви, кроме как пасторского. Без действия дара служения пастыря в Теле Христа все другие служения практически напрасны. Независимо от того, насколько велик евангелист и как много он привел к спасению, если нет кого-то, чтобы пасти овец - быть пастырем и вести их дальше в Боге, - они могут отпасть.
Нет более высокой, более уважаемой и более нужной позиции, к которой Бог мог бы кого-либо призвать, чем позиция пастыря. Это благородное дело.
Есть два основных института, на которые Бог дал Свое одобрение. Первое - это дом и семья. Он учредил это в первую очередь. Второе - это церковь. И действительно, поместная церковь похожа на семью, это церковная семья.
Иисус Христос, Глава Церкви, является тем, Кто установил поместную церковь и поставил в Теле Христа пасторское служение.
Будучи семьей поместная церковь будет иметь иногда такие же проблемы, как и любая естественная семья, потому что она состоит из людей. Овцы в теле нуждаются, чтобы пастырь кормил их Словом Божьим и заботился о них. И если они нуждаются в дисциплине, им нужен пастор, у которого в сердце стремление защищать их интересы - он обеспечит Библейское исправление, будучи мотивирован любовью.
Пастырь - это тот, кто уполномочен исправлять овец в духовных вопросах, если они в этом нуждаются, потому что он с ними все время. Он знает свой приход, и у него искренняя забота и заинтересованность в благополучии каждого верующего.
Поместная церковь была установлена Богом также для того, чтобы быть благословением для людей с естественной точки зрения. Бывают времена в нашей жизни, когда каждому из нас нужна помощь в естественной сфере, точно также, как и в духовной.
Самая выдающаяся особенность пастора - это сердце пастуха. Сердце пастуха - это дар Божий для церкви. Слава Богу за тех, у кого сердце пастуха и кто любит людей. Они верны стаду, иногда даже ценой лишения себя некоторых простых удовольствий в жизни, чтобы послужить своему собранию. Нужно сердце пастуха - чтобы заботиться о младенцах-христианах, - любить и поддерживать их, питать их Словом и быть терпеливым с ними, когда они только учатся духовно ходить. Люди понимают любовь. Даже старая дворняга понимает любовь. И пасторам нужно доказать людям, что они их любят.
Бог соединяет каждого из нас с группой верующих в поместной церкви, с которыми мы можем общаться и расти духовно. И в трудные времена мы все нуждаемся в тех, к кому мы можем обратиться за назиданием и утешением.
Пастор не должен быть диктатором. Если пасторы пытаются контролировать жизни людей и заставлять их делать то, что они хотят, они, скорее всего, закончат потерей половины всех членов церкви.
Иногда, чтобы быть пастором церкви, нужно быть человеком, испытанным в терпении. Когда пастор пасет Божьих овец он учится некоторым вещам, которым нельзя научиться никаким другим способом. Кроме прочего он учится терпению, и если он мудрый, он научится любить людей такими, какие они есть.
В сфере духовного роста пастору необходимо ходить верою, а не видением. Хороший пастор видит людей в своей церкви такими, какими они могли бы быть при правильном питании и духовной диете.
Слово «управление» в 1Коринфянам 12.28 имеет как духовное, так и естественное значение. Например, пастор решает вопросы приобретения имущества, постройки нового здания, покупки оборудования и многое другое. Пастору нужно знать, что происходит в церкви в плане финансов, даже если он делегировал финансовые вопросы другим.
По мере возможности пастор должен стараться сотрудничать с существующим церковным советом. Когда церковный совет обретает уверенность в пасторе, он обычно охотно с ним сотрудничает и воплощает его идеи.
Каждый служитель должен быть кому-то подотчетен, потому что Бог говорит: «Ибо никто из нас не живет для себя, и никто не умирает для себя» (Римлянам 14:7). По сути дела, нет такого понятия как независимая церковь или независимый служитель. Мы все зависимы друг от друга, потому что мы все члены одного и того же тела (Римлянам 12:5, 1 Коринфянам 12:12).
Одна из первых вещей, которую нам нужно помнить об этике служителей, это просто практиковать золотое правило: поступай с другими так, как бы ты хотел, чтобы поступали с тобой.
Если пасторы ходят в любви к своим братьям-служителям и братьям-христианам, то они ходят в свете Божьего Слова и Его воли.
Брат О.Б.Браук был пастором поместной церкви более сорока лет, перед тем, как он ушел на пенсию, его спросили: «Как Вы можете быть пастором одной церкви так долго? В чем секрет Вашего успеха?» Он ответил: «По моему мнению, величайший секрет пасторской работы - иметь правильный ответ для людей, когда они приходят к тебе за помощью». Чтобы так поступать - нужно будет полагаться на Дух Божий, чтобы Он дал тебе правильный ответ.
В моей жизни важную роль сыграла пастор Галина. Она пригласила меня служить регентом в Перовской Объединенной Методистской церкви. Я долго молилась, искала волю Божбю, и за меня молились. В итоге Святой Дух открыл, что это мое место, где я служу до сего дня. И я очень благодарна пастору Галине, потому что я оказалась на своем месте в Теле Христа, потому что Бог использует меня, свой сосуд, чтобы являть Его славу!
Я превозношу имя Иисуса и стараюсь быть благословением для других. Пусть будут благословлены все пасторы Российской Объединенной Методистской Церкви. Вся слава Иисусу! Аминь.
Список использованной литературы.
1. Библия.
2. Кеннет Хейгин. Дары служения. Севастополь 2007г.
3. Кеннет Хейгин. Он дал Дары человекам. Киев 2005г.
Что значит быть пастором?
Галина Лаптева
г. Курган
Не видеть слабостей чужих;
Быть в чувстве гордости убогим;
Быть очень кротким для других,
А для себя быть очень строгим.
Ф.Н.Глинка
План
1. Вступление.
2. Люди в Божьих руках.
3. «Хлеб ломимый и вино изливаемое».
4. Мой приход в церковь.
5. О вере и доверии.
6. «... ходи передо Мною».
7. Заключение.
А от кого я впервые узнала о Боге?
Мне припомнился случай, который произошел со мной почти сорок лет назад. Мне было тогда лет пять, не больше. И вот меня привезли в деревню к бабушке, матери отца. Александра Симоновна была невысокого роста, волосы она всегда тщательно забирала под платок, ее руки были испещрены многочисленными морщинками. Такая же сеточка морщинок была на ее лице. Глубоко посаженные глаза смотрели пристально. Помню: от бабушки всегда вкусно пахло свежевыпеченным хлебом.
В красном углу ее избы был иконостас Он был объектом особого внимания и почитания Александры Симоновны. Не раз я видела, как она, стоя на коленях, усердно отвешивала поклоны перед образами, молясь за всех нас, не знавших тогда Бога. Проходя мимо ребятишек, она старалась коснуться своей рукой наших детских голов.
Однажды вечером бабушка положила меня спать с собой. Я услышала, как она шепчет вечернюю молитву, впервые в моей жизни прозвучала молитва «Отче наш». «...и сохрани нас, Господи, от лукавого...» - шептали ее губы. Я дождалась окончания молитвы, села в кровати и спросила: «Бабушка, а «лукавый» это кто?» «Да отец твой лукавый!» - не задумываясь, ответила бабушка. Я притихла, сжалась в комочек в постели, которая показалась мне неуютной: «Зачем мне такой Бог, который будет защищать меня от папы? Мой папа самый хороший и я его очень люблю».
Этот случай я запомнила на всю жизнь. Именно он впоследствии будил мое сознание, он взывал к моему разуму, заставляя искать Бога. Я хотела получить ответы на вопросы: «Кто такой Бог? Почему о Нем все говорят? Зачем Ему нужно служить? Почему его следует бояться? Как общаться с Богом?»
Прошло не мало времени, пока я пришла к Господу.
- Как долго к Тебе шла, Господи!
Покрылась голова проседью.
-Ты можешь отвечать смело Мне
Что в жизни ты своей сделала?
Я звал тебя не раз, дочь Моя...
-Прости, молю в сей час, Отче наш!
Я долго шла к Тебе, Боже мой,
Теперь я знаю, где дом родной!
Господь вошел в мою жизнь. Он наполнил ее смыслом. В 1998 году я крестилась. Тогда я узнала много нового о самоотверженности и милосердии, о служении, о молитве покаяния, о заступнической молитве, о миссионерах.
В 1999 году родилась эта песня:
Слуги Христовы, вы в мир уходили,
Людям о Боге вы говорили.
Руку надежды вы протянули.
Из этой жизни в вечность шагнули.
Миссионеры, миссионеры,
Жизнь отдавали вы ради веры.
Вас распинали, вас убивали,
Только Христа вы не предавали.
Людям несли вы Божие слово.
Хлебом последним делиться готовы,
Не доедали, не досыпали,
И бескорыстно вы все отдавали.
Миссионеры, миссионеры,
Жизнь отдавали вы ради веры.
Вас унижали, вас оскорбляли,
Только Христа вы не предавали.
Слуги Господни! Сколько вас было!
Бог о вас помнит, о вас не забыл Он.
Бог с вами рядом всегда и повсюду.
Помнить с любовью и я о вас буду.
Миссионеры, миссионеры,
Жизнь отдавали вы ради веры.
В страшных мученьях вы умирали,
Только Христа вы не предавали.
Я познакомилась с прекрасными людьми, которые отдавали себя на служение Богу. «Почему они живут так? Что ими руководит? Ведь отдавая себя на служение, человек должен пожертвовать чем-то: временем, привычками, удовольствиями... », - эти рассуждения не давали мне покоя. Я видела, как живет пастор. Дом пастора всегда полон людьми. Они идут за помощью и поддержкой; идут, чтобы поделиться радостью и печалью; несут пастору свои чаянья и заботы; вместе становятся на молитву. Но откуда у простого человека столько энергии? И, вообще, что значит быть пастором?
Вы бывали когда-нибудь в гончарной мастерской? Я была там еще в студенческие годы. Глиняная посуда понравилась мне своей простотой. В ней не было витиеватостей и замысловатых линий. Это была простая сельская мастерская, где делали кухонную утварь.
Мы словно попали в прошлый век: молодой гончар, перехватив волосы бечевкой, ловко крутил гончарный круг. Прямо на наших глазах из-под его ловких пальцев из бесформенного куска глины появился кувшин. Мастер внимательно осмотрел кувшин. Мне вдруг захотелось попробовать молока именно из этого кувшина. Молоко должно быть сладким и прохладным... . И вот, уже готовый кувшин, с помощью струны снят и отставлен в сторону.
Новая порция глины. Круг вращается то быстрее, то медленнее. Гончар снимает лишнюю глину, правит, разглаживает шероховатости. Присутствие посторонних глаз ничуть не смущает его: мастер знает свою работу, идет к намеченной цели. Из одной и той же глины появилось много разной посуды: большие и маленькие, повседневные и праздничные, одним словом: на все случаи жизни. И в каждое свое изделие мастер вкладывает частицу себя.
Так и мы, люди, в Божьих руках: их одного, казалось бы, материала, а такие все разные. Господь в каждого из нас вкладывает частичку Себя, Свое дыхание, Свою любовь. Как гончар, выравнивает наши шероховатости, замазывает наши трещинки, аккуратно, с нежностью «снимает нас с круга и несет на просушку».
Впереди всех ждет цех, под названием «Жизнь». Именно там мы получаем закалку. И вот здесь уже от нас самих зависит, какой температурный режим мы сможем выдержать. Материал одинаков. Температурный режим примерно тоже одинаков для всех. Каждому он дарит свою любовь и заботу. Так что же происходит, что мы становимся такими разными? Одни из нас хотят получить особые условия. Другие требуют от Создателя особого внимания. Третьи ждут, чтобы Творец особым образом украсил их. Четвертые нервничают, пытаются вырваться из Отцовых рук, чтобы поскорее обрести самостоятельность, потому, что им не нравится, что Он хочет устранить их недостатки. Они не хотят терпеть. Есть и те, кто мечтает, чтобы их не замечали, им нравится быть в тени.
Но есть и такие, что не нуждаются ни в глянце, ни в красивом окружении, они не ждут восхищенных взглядов и аплодисментов. Они готовы взяться за любую работу, чтобы отблагодарить Создателя за полученную жизнь. Именно они остаются людьми, такими, какими их и задумал Отец. Они умеют беречь свои отношения с Творцом. Именно они и становятся служителями, пасторами. Вне сомнения, те, кто выдерживает закалку, и становятся более выносливыми и крепкими. Пастор вышел из такой же среды, как и мы. Он так же как мы встает по утрам, растит детей, он работает, читает, устает, болеет, отдыхает, так же как мы любит мечтать, путешествовать. У пастора, как и у нас, есть друзья и недоброжелатели, есть любимые вещи и занятия. Словом, это человек тоже из плоти и крови.
Ну а в чем же его особое отличие? Может, он выдержал больше других? Больше пережил? Крепче других стоял на ногах во время бурь и гонений? Настойчивее других молился? Он такой же, как мы. Но именно на его плечи Господь возложил более хрупкую драгоценную чашу. В той чаше наши сердца, сердца прихожан. Пастору Господь доверил поддерживать эти сердца, помогать им, стучать в унисон, ведь мы единое целое - церковь Христова. Ему Господь доверил нас, наши души. Пастору мы открываем наши слабости, делимся с ним самым сокровенным, открываем самые потаенные уголки сердец.
За что же он получил это особое доверие?
Иногда в молитвах мы просим Бога: «Дай нам быть хлебом ломимым и вином изливаемым!» Но понимаем ли мы до конца смысл просимого? Когда тебя ломают, ты испытываешь боль и мучения. Осознаем ли мы цель и глубину просимого? Стоит задуматься, как получается вино: необходимо, чтобы виноград вызрел, налился силой. Потом этот молодой, полный сил и жизненной энергии виноград пускают под жернова. Какая страшная боль! Боль и невыносимые мучения... Но вино невозможно получить иным путем. А если виноград не вызрел, то и вино получится очень кислым и невкусным.
Пастор - это вызревший виноград. Пастор - это хлеб, познавший жернова. Он отдает себя служению, зная о последствиях. Тяжелые жернова не пугают его. Отдавать себя полностью - это его основная цель и осознанное желание. Но все равно, он просто человек. Будем помнить об этом.
Года полтора назад я пришла в методистскую церковь города Кургана: «Здравствуйте. Я гости. Могу я к вам присоединиться?» На меня с удивлением и с некоторой долей любопытства смотрело несколько десятков глаз: «Вы кто?» «Я - никто. Я человек с улицы», - почему-то ответила я. Меня пригласили присесть, я присутствовала на богослужении, а потом стала членом церкви «Поющие христиане». Я уже не могла не приходить сюда, здесь меня ждали. Я почувствовала себя частью собрания, членом большой и доброй семьи.
Наш пастор не учила меня, не наставляла, не пыталась мне что-то внушить, как-то меня исправить. Нет, она приняла меня такой, как есть. И уже потом, находясь рядом с ней, мне захотелось стать лучше, знать больше, отдавать бескорыстно, делиться тем, что имею. Мой пастор просто жила рядом со мной и помогала мне своим примером.
Когда-то каждому из нас предстояло сделать такой выбор. И если рядом оказывается такой человек, как наш пастор, то выбор будет сделан правильно и вовремя. Н упреком, ни назиданием, ни угрозой, ни шантажом, а любовью и поддержкой. Пастор призван Духом Святым вести людей, но не руководить ими свысока. Движущей силой пастора должна быть любовь к Богу живому. Если им будет руководить любовь к людям, то он в конечном итоге попадет в тупик, и поймет, что это самое неблагодарное занятие. В Библии говорится: « Лукаво сердце человеческое более всего и крайне испорчено» Иер. 17:9. Любовь к Богу должна освящать его жизненный путь.
Бог сделал все, казалось бы невозможное - отдал Сына Своего, ради нашего спасения. От нас Он ждет лишь то, чтобы мы полностью положились на Него. Во всем следовать за Богом - значит быть пастором.
Есть притча о воздушном акробате:
Известный артист цирка ездил на велосипеде по натянутой в воздухе проволоке. После окончания номера он подходил к зрителям и спрашивал их: «Вы видели? Вы верите, что я могу?» «Видели! Верим!», - отвечали они.
Акробат устанавливал на велосипед большую корзину и снова проезжал по проволоке под куполом цирка. Снова он спускался к зрителям и задавал им тот же вопрос: «Вы видели? Вы мне верите?» «Видели! Верим!», - неизменно отвечали люди.
Артист просил ассистентов усадить в корзину обезьяну весом 70 кг. Он снова с лёгкостью проезжал по проволоке на своём велосипеде. После этого он снова подходил к зрителям и спрашивал: «Вы видели это? Вы верите, что я могу проехать на такой высоте с обезьяной в корзине?» «Да, верим!» - бурно отвечали ему восторженные поклонники. Горячие аплодисменты подтверждали их веру.
После этого акробат задавал зрителям простой вопрос: «Кто бы из вас хотел занять место в корзине?» Все зрители верили в искусство и способность артиста провезти человека по проволоке, но ни один из них не доверял ему настолько, чтобы сесть в корзину.
Именно в этом заключается различие между верой и доверием. Каждый человек, честно изучающий историю, знает, что Иисус был реальной личностью, который учил людей 2000 лет назад. Многие верят, что Он Сын Божий. Но они недостаточно доверяют Ему, чтобы следовать за Ним.
Вера - это то, что побуждает наши сердца жить. Доверие помогает нам строить отношения с Иисусом Христом, любить Его всем сердцем, не полагаться на своё понимание, но полагаться на Него во всех путях и позволить Ему направлять нас. Пастор не просто верит, он во всем доверяет Иисусу, следует за Ним всегда и везде. Пастор не делает никаких оговорок. Он помнит о том, что «... вы знаете благодать Господа вашего Иисуса Христа, что Он, будучи богат, обнищал ради вас, дабы вы обогатились Его нищетою». (2 Кор. 8:9).
Пастор постоянно со всеми вопросами обращается к Богу. «...ходи передо Мною...» - говорит Господь в Бытие 17:1. В Нагорной проповеди Иисус говорит: «... знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него». (Мф. 6:8).
Я просил у Господа силы,
Чтобы целей своих добиваться,
Но Господь меня слабым сделал,
Чтобы мог Ему повиноваться.
Я просил у Бога здоровья,
Для великих дел и свершений,
Только немощный стал и больной я,
Но для лучших готов стал решений.
О богатстве просил я из лености,
Чтоб не жить в нищете и скудности,
Но Господь дал мне чашу бедности,
Чтобы в ней почерпнул я мудрости.
Я кричал: «Дай мне славы, Господи!»
Я мечтал о людском признании.
Но мечты разлетелись россыпью,
Чтобы Бог жил в моём сознании.
В жизни я искал наслаждения
И просил я у Господа много.
«Что ты молишь в своё вожделение?» -
Слышу голос я Господа Бога.
Своей доброй рукой всесильной
Награждал меня Бог постоянно.
Он дарил благодать мне обильно,
Охраняя меня беспрестанно.
Из людей я счастливый самый!
Своей радости я не скрою!
Славить Господа не перестану,
Бога, в чьих я ладонях покоюсь!
Пастор должен уметь хранить духовное терпение. «И как ты сохранил слово терпения Моего...» - говорится в книге Откровения 3:10. Терпение - это не равнодушие, это скала, на которой мы можем противостоять любым натискам и непогодам. Силы устоять дарует только Бог. Моисей устоял не потому, что обладал предвидением, а потому, что постоянно общался с Господом: «...ибо он, как бы видя Невидимого, был тверд» (Евр. 11: 27).
Быть пастором, это как быть дирижером в симфоническом оркестре: огромное количество инструментов, сложная партитура, у каждого музыканта своя яркая индивидуальность, а за спиной сотни ценителей музыки. И дирижер, стоя у пульта, должен все прочувствовать, понять, взвесить, учесть множество нюансов, слаженно и грамотно руководить вверенным ему коллективом. Тогда концерт останется в сердцах каждого из присутствующих в зале. От пастора зависит, сколько людей придет к Богу и какой будет жизнь церкви.
Господи! Я благодарю тебя за всех служителей, которых Ты поставил над Своими детьми. Господи, прими благодарность за то, что Ты помогаешь нашим пасторам каждый день, каждый час, каждую минуту, каждое мгновение. Великий Бог, храни нашего пастора, ведь это просто человек, но человек, ведомый Духом Святым. Объединяй нас, Господи, в молитве, в работе, в горе, в радости. Храни нашу церковь, помоги нам возрастать в Твоей любви. Мы молим Тебя и за врагов наших! Научи нас преодолевать тернии, чтобы мы увидели небо. За все благодарность Тебе и хвала. Во Имя Иисуса Христа. Аминь.
Я рождена на этой Земле. И если я услышу, как Господь призовет меня на служение, я скажу: «Вот я. Пошли меня». Я хочу строить свою жизнь под руководством Великого Творца. Без Него я ничто. С Ним я смогу многое.
